Мастер искусства обучения
Основатель центра INBI Чернэ Олег Михайлович (ЧОМ) — уникальный мастер, посвятивший всю свою жизнь задачам развития современного человека. За без малого 50 лет личной практики и обучения людей в разных странах мира он определил эффективный метод развития, который опирается на осознанность, концентрацию, способность человека к преобразованию и на умение определить источник качественных знаний.
Для меня важны пять принципов: ритм, постоянство, дисциплина, анализ и ответственность.
— ЧОМ
Своим примером ЧОМ показал возможность жизни в постоянном развитии и в осознанном отношении к себе и миру вокруг — метод, при котором каждая встреча или ситуация могут стать значимым и полезным опытом, а лишнее и ненужное отсекается, будь то некачественные эмоции или собственные реакции.
Отрицание сказывается на всем, что вы делаете, даже если вы практикуете даосскую алхимию. Отрицание нужно заменить созерцанием.
— ЧОМ
Он отмечал, что гармоничное развитие возможно только при совокупном усилии физического, энергетического и ментального фактора существования.
Одной из важнейших задач Олега Михайловича стал поиск древних традиционных знаний, способных принести пользу в наши дни. С этой целью он, начиная с восьмидесятых годов, совершил множество исследовательских поездок в разные страны мира, где постоянно учился у ведущих мастеров и носителей местных традиций, посещал места силы — монастыри, ашрамы, священные горы и пр.
Большой личный опыт, глубокое понимание особенностей энергетических процессов, понимание общности и различий принципов развития человека в разных культурах — все это позволило быстро определять источники знаний (многие из которых еще недавно казались недоступными или утраченными), находить уникальных учителей и быстро продвигаться в практическом познании.
Среди тех, у кого обучался ЧОМ, — такие великие имена, как странствующие даосские монахи и отшельники Ю Дунтин и У Бэй (живущий, по некоторым данным, более 200 лет), грандмастер Чэнь Сяован, Карлос Кастанеда, Виктор Санчес, местре Но и местре Бандейра, суфийские мастера Али-Абд Уссамад и Хазрат Азад Расул и многие другие.
Но еще важнее имен мастеров для ЧОМа было само искусство обучения, выстраивание геометрии развития — правильных параметров, приводящих процесс к сбалансированному поступательному взращиванию.
Зачастую мне было все равно, кто обучает меня, если я видел, что эти знания чего-то стоят. Я развивал тело и мозги, а они отплатили мне за это и помогли во всем навести порядок — не учителя, а именно тело и мозги. Я не принижаю достоинств тех, у кого я обучался, но если бы я не действовал, не сравнивал, не пробовал, не анализировал, то остался бы на обочине реальных знаний и всего лишь представлял некое направление. Выше знаний не может быть ни один мастер, ни один учитель. И если над учителем нет системы, то он ввергает в ограниченность своих учеников.
— ЧОМ
Так ЧОМ подчеркивал важность следования методу практического развития.
ИНБИ как структура обретения знаний
Для систематизированной передачи этого уникального метода и знаний Олег Михайлович создал с группой единомышленников и учеников центр ИНБИ, где различные направления и практики были представлены самим мастером или приглашенными мастерами-носителями традиций.
Благодаря ЧОМу многие искусства и традиции были представлены в России впервые (например, афро-бразильское искусство капоэйра), или впервые — на таком серьезном и представительном уровне: даосские алхимические практики; индейские традиции; суфийские знания об эфирном поле и развитии через работу с аромой; кельтские знания по искусству обучения и развития сознания через работу с ферментированными напитками; египетская алхимия; африканская, индонезийская йога и многое другое, что представляет традиции матричных культур, в которых знания о развитии человека имеют целостный характер и могут быть представлены современному человеку в доступной форме. Ко многим уникальным мастерам и местам силы были организованы специальные туры.
Основой деятельности центра стали практики даосского направления (тайцзи-цюань, багуа-чжан, туйшоу, син-и, даосская йога), всесторонне представившие искусство пестования энергии.
Даосизм привнес важный принцип: реализуйся здесь и сейчас, а не рассчитывай на потом. Даосская алхимическая традиция — стройная и ясная система знаний, ведущих к освобождению человека от грубой энергии посредством ее трансформации.
— ЧОМ
Уровень знаний и обретенного качества энергии в практиках внутреннего развития сложно измерить внешними характеристиками, однако в исключительных случаях это все-таки возможно — например, в искусстве туйшоу, где присутствует парная работа и может быть выявлен соревновательный компонент. И здесь достаточно сказать, что на чемпионате мира в Чэньцзягоу (Китай), на родине боевого искусства туйшоу, представители INBI, ученики Олега Михайловича, стали чемпионами мира.
Значительная роль в исследовательских поездках уделялась древним индейским традициям и знаниям (практика сновидения, женских пассов, пути силы).
В высокогорье Анд и глубине лесов Амазонки я встретил группы, которые образовались на базе традиции развившихся до бессмертия племен. Их культура строилась таким образом, что основополагающим было табу на утрату духа. Ведь главная проблема современных людей даже не в том, что они не развиваются, а в том, что теряют дух, которым обладали от рождения.
— ЧОМ
Способность Олега Михайловича создавать качественный медийный продукт обеспечила выход в свет множества различных издательских проектов и журналов (INBI Digest, Alquimia, Code de Vino, Дзябяк, The Perfect One и др.), были изданы десятки книг различной направленности, где в особой авторской манере — искренней, ироничной и глубокой — был всесторонне представлен опыт ЧОМа и его уникальный человеколюбивый метод взращивания природы нашего существования, последовательной работы с тем, что составляет нашу жизнь, — с комбинацией пренатальных условий (полученных нами от рождения) и постнатальных условий (полученных в процессе нашего развития и существования).
В различных традициях, на разных стадиях своего пути, в исследовательских поездках и путешествиях за знаниями ЧОМ использовал разные имена (Цзе Кун, Бен Челеро, Глеб Черный, Шаабан, Шри Чола). На персональном сайте мастера доступно множество текстов и видеозаписей его выступлений, которые помогают нам не только усовершенствовать свои знания, но и благодаря ментальной настройке аккумулировать усилие, необходимое в практике.
Алгоритм постоянного развития
Наряду с даосским направлением, особое значение получили практики интегрального развития, связанные с раскрытием высших возможностей мозга и тела человека, с пониманием природы света, представляющие алхимический преобразующий принцип работы с энергией (египетская, кельтская, суфийская, руническая, индийская, африканская алхимия, арома-йога).
Олег Михайлович обозначил важнейшую роль, которую играет в развитии процесс питания, чему были посвящены проекты, связанные с искусством йоги питания, эфирного питания ароматом и восприятия качественных ферментированных напитков («Code de Vino»).
Тело должно жить по законам дистилляции продукта, а не его утилизации, так что современному человеку для всестороннего развития нужно поменять технологический процесс питания и научиться воспринимать высокоэнергетические продукты.
— ЧОМ
Глубокое понимание энергетических законов и человеческой природы привело к особому пониманию природы женского развития, представленного в особой группе проектов и практик центра INBI (даосская йога для женщин, женские пассы, «Совершенная», «Путь женщины» и др.).
В наши дни постижение искусства развития и его ритма стало для женщин настоящей проблемой, поскольку ритм развития в современном обществе практически отсутствует, тогда как особый статус женщины, заложенный ее природой, важно поддерживать и соотносить с практикой. Этот уникальный потенциал внутреннего преобразования энергии делает женщину алхимиком изначально, и эту природную данность важно развивать и совершенствовать, что формирует особое качество жизни женщины, качество ее переживания и наполнения.
— ЧОМ
Этот практический интерес сформировал проект, связанный с темой долголетия (различные виды цигун, остеопатическая гимнастика, практики проекта «Долголетие», искусство внешней алхимии) — искусства, которое развивает возможность получать энергию извне, воспринимать частоты, имеющие высокие характеристики, и усиливает собственную изначальную энергию человека.
Архитектура долголетия — это ряд практических мер, позволяющих реконструировать тело и сознание, наполнить их энергией нового содержания и достичь духовной глубины. Условия этого процесса требуют совершенствования анатомии тела и движения, питания и дыхания.
— ЧОМ
Дисциплина действия, глубокие знания, постоянство нахождения в развитии и тонкое чувство юмора сформировали образ основателя INBI, каким его знали многие из нас. И для одних он является вдохновляющим примером, для других, наоборот, нагрузкой на эго из-за сравнения. Сам ЧОМ постоянно подчеркивал приоритет знаний над личностью мастера. Он показал нам видимый уровень, но прежде всего указал вектор обретения целостности и такого качества жизни, при котором практикующий становится источником подлинной гармонии для самого себя и вносит реальный вклад в совершенствование пространства.
Цитаты ЧОМа
В своих поездках я в основном встречался с людьми узкоориентированными, которые были привержены одной традиции и считали ее незыблемой. Но ведь главное – это основополагающие принципы и знания, которые их раскрывают.
Неумение питать мозг приводит к упрощенному существованию, где знания заменились информационной реакцией. И основная беда для человека не в том, что он согласен с чем-то или нет, верит он или нет, а в том, что он не знает, как питать мозг.
Современный человек должен владеть методикой сознательного продвижения себя, а не довольствоваться просто неосознанным использованием заложенных от рождения возможностей. Право на ошибку имеет лишь тот, кто много работает над собой. Современный человек должен быть в непрестанном развитии.
