В основе искусства син-и стоит принцип управления телом за счет сознания, что позволяет развить высочайшую степень концентрации.

ЧОМ (Цзе Кун)

Син-и

Син-и, или син-и-цюань (形意拳, Xing Yi Quan, кулак направленной воли, или кулак оформленного разума, кит.) — одно из главных даосских искусств внутреннего развития, или нэйцзя. Практика син-и предполагает максимальное сосредоточение в движении, то есть она требует значительной ментальной активности и проработки.

Это динамичная практика, которую можно назвать не столько боевым искусством, сколько эффективным способом преобразования тела и энергии посредством усилия, имеющего ментальную основу. Искусство син-и направлено на развитие высшего качества концентрации, оно активизирует ментальный ресурс человека для создания формы и движения тела.

Легенда о рождении син-и

История возникновения син-и связана с образом Юй Фэя (Yue Fei) — легендарного военачальника, национального героя Китая в эпоху борьбы за независимость от северного государства чжурчженей (XII в.) — народа, потомками и родственниками которого являются коренные народы России удэгейцы, эвенки и тунгусы.

Это было время, угрожавшее самому существованию Поднебесной. Оно требовало особого ментального подъема и его конкретного прикладного выражения, что и выразилось в создании «внутреннего» боевого искусства син-и с его акцентом на усиленную трансформацию энергии и тела. Вероятнее всего, для этого Юй Фэй переработал и структурировал уже существовавшие практики древних даосских отшельников.

Почему син-и?

Син-и-цюань по праву считается апофеозом двигательной практики среди даосских внутренних стилей. Усилие концентрации становится здесь основой движения. В ходе практики формируется особое внутреннее усилие, которое может быть преобразовано во внешнее физическое проявление. По сути, син-и реализует возможность движения тела посредством его максимальной собранности вместе с направленной мыслью.

Если тайцзи-цюань соотносится с линией, багуа-чжан — с кругом, то син-и — несомненно с точкой, которая символизирует концентрацию и силу всей внутренней энергии.

Син-и — это в первую очередь поход за ментальной силой. Практику син-и можно осуществлять на начальном уровне подготовки, и тогда она способствует выстраиванию геометрии тела. Для более опытных практиков син-и позволяет достичь контроля напряжения, что в даосской алхимии считается выработкой определенного внутреннего ингредиента для процесса преобразования энергии.