Дзен — это великое японское искусство созерцания, вернее, проведение пути через созерцание. Это не просто созерцательная система, а искусство оперирования созерцанием.
Дзен стал уникальной практикой различных школ, учением особого понимания, где сочетаются покой (гармония), сосредоточение, дыхание и внутренняя сила. На уровне сознания, тела и энергии происходит отстранение от вещей и процессов, разрушающих наше развитие. Поэтому дзен можно считать учением, которое на практике противостоит низшему, а не просто ратует «за высшее».
Дзен — это в первую очередь путь вглубь себя. При неограниченности данного учения он имеет свою достаточность, выраженную в искусстве оперирования мозгом, а не просто в пребывании в некой высшей реальности, что делает данное учение высшей формой адекватности. Дзен учит ориентировать сознание на само себя. И это не процесс любования, безмятежности или спокойствия, а постоянная работа над усилием. Иначе как раз и происходит отключение мозга (в чем, правда, для многих и состоит понятие не-ума).
Состояние не-ума — это вид усилия в мозге, связанный с активностью определенного отдела (Лотосовый центр). Это важнейшее состояние для практики дзен, которое позволяет реализовать дзенское учение и удерживать в нужной тональности весь мозг. Состояние не-ума — это вид высшего состояния человеческого ума.
В историческом контексте оформление дзен как практического пути произошло в рамках буддийского учения. Дзен был порожден буддизмом, и, хотя в дальнейшем стал самостоятельным учением, рассматривать его вне контекста идей буддизма нельзя.
Буддийская йога — система, которая, по сути, выражает идею высшей и низшей тантры, или идею преображения и очищения, в которой тантра опирается на систему йоги — специально разработанные практики и техники, опирающиеся на ведические тексты, направленные на очищение тела, сознания и речи.
Буддийская йога и дзен — две практики, дополняющие друг друга в познании усилий, высшим проявлением которых является состояние не-ума в направленном осознанном созерцании.
Программа
Дзен-медитация — это работа над определенным состоянием сознания, которое в практике дзен принято называть состоянием не-ума. Это надстроечное состояние определяется усилием мозга, способствующим тому, чтобы перевести управление нашим сознанием в подчинение сверхсознательного (над-сознательного) усилия.
Тандэн — это центр усилия, сосредоточения жизненной энергии и внутреннего дыхания. Искусство познания внутренней силы. Это важное алхимическое понятие, которое связано с задействованием особых отделов мозга, развитием которых занимается японская алхимия. Это особый вид сознательного дыхания, рассматриваемый как условие формирования источника энергетического пробуждения, способного питать пустоту.
Тэнсё-ката — истинная демонстрация японского сознания, способности переводить любую практику в усилие, а любое усилие — в преображение. Тэнсё — корень проникновения, искусство, позволяющее познавать и трансформировать простейшее, доведя его до истинной глубины.
Форма тэнсё-ката направлена на развитие психической силы (син-ки) через дыхание и напряжение.
Кудзи-ин — японское алхимическое искусство, которое имеет корни в китайской даосской традиции. Со временем оно проявилось в учении сюгендо (микс буддизма, даосизма и местных синтоистских верований), а также приобрело некоторое распространение благодаря монахам ямабуси и ниндзя.
Суйдзен — вид дзенской медитативной практики. Осуществляется за счет взаимодействия дыхания, напряжения и игры на флейте сякухати. Практика суйдзен — это глубинная система, которую стоит отнести к мистическому направлению дзен. Она доступна не только для монахов-отшельников, но и для всех, кто изучает возможность формирования открывающего дыхания икинуки.
Тантра ваджраяна — это путь, определяемый результатом, и тот, кто достигает его, приобщается к истине. Говорить же об этой разновидности тантры вне практического действия — это значит определять что-то другое. Однако надо учитывать, что ваджраяна — это система, направленная на постоянную трансформацию себя, и в этом ее величие и даже в чем-то непревзойденность.
Ваджраяна выражает идею, связанную со снятием ограничений на пути. Поэтому важно понимать всю схему, так как ограничивает себя в продвижении по этому пути лишь тот, кто на нем находится. И ваджраяна позволяет оставаться свободным даже от учения благодаря пользованию его возможностями для достижения свободы.
